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Solución democrática para Trebiñu...YA!

17/08/2006

Trebiñu en googlemaps

TREBIÑU NO SE NEGOCIA

http://www.noticiasdealava.com/ediciones/2006/08/15/opinion/d15opi5.420586.php

La Diputación de Burgos se reunió recientemente para emitir una declaración que tranquilice a los propietarios del enclave de Treviño, que según ellos, son ellos mismos.

Porque efectivamente, no hay nada que negociar, hay simplemente algo que solucionar. Algo tan sumamente irracional como el hecho de que la voluntad de la ciudadanía sea pisoteada una y otra vez con base en argumentos que nada tienen que ver, no ya con nuestros derechos, sino con la misma, sencilla y machacona realidad.

En mi condición de residente en el enclave, me voy a permitir recordar un chiste, que creo que es suficiente explicación. Padre e hijo caminan por el campo, entre Añastro y la Puebla de Arganzón, por poner un ejemplo. El hijo pregunta: - Aita, ¿Qué está más lejos?, ¿Burgos o la luna? El padre enfadado, responde: -Desde luego, no sé para qué te estamos pagando la educación, ¡qué pregunta mas absurda! ¿Tú ves Burgos por algún sitio? Pues eso.

El presidente de la Diputación de Burgos, cuyo nombre desconocen muchos ciudadanos del enclave que sin embargo sí saben quién es Rabanera o quién Ibarretxe, destaca que se trata de "un tema fundamental en el que jamás ha habido la más mínima discrepancia" (??? sic !!!). Y el caso es que volvemos a enfrentarnos a un pequeño olvido, a una insignificante errata. Porque está claro que sí ha habido una mínima discrepancia. La de los propios ciudadanos del enclave. Pero claro, ¿qué es eso en el conjunto de CyL? ¿A quién importa la capacidad de decisión de unos pocos siervos de la gleba?

Ya sé que es muy brusco decirlo. Pero si lo de Treviño es normal en democracia, yo igual como que me borro. Porque si en democracia es normal que una serie de partidos, con siglas que a muchos nos resultan conocidas, se unan para "defender el enclave de Treviño", y que esta defensa sea en realidad la defensa de sus propios intereses frente a los de los ciudadanos del enclave, quiero suponer que el error está en lo de normal y no en lo de democrático.

En resumen. ¿Qué tal si nos dejamos de declaraciones y nos limitamos a las actuaciones necesarias para solucionar un conflicto entre lo real y lo administrativo? ¿Qué tal si en vez de hablar tanto de valores democráticos nos limitamos a practicarlos? ¿Qué tal si en vez de llenarnos la boca con la defensa de Treviño nos limitamos a escuchar y respetar a sus ciudadanos? Los que vivimos en el enclave lo agradeceríamos.

[Javier Vegas. Noticias de Álava] Link al artículo completo

NO OS OLVIDEIS DE TREBIÑU

http://www.gara.net/dosierrak/euskalprozesua/orriak/art157563.php

La población trebiñesa a lo largo de los siglos ha mantenido una lucha tenaz, persistente, casi parsimoniosa. Se puede aducir que no ha conseguido nada. Yo no diría eso. Ha conseguido el respeto a sus formas de hacer y con ello la dignificación y legitimación de su lucha.

Trebiñu debe ocupar un lugar predominante, porque ejemplifica unos métodos de resolución de conflictos llevados a sus anteúltimas consecuencias. Además Trebiñu, su contencioso, es el mejor índice de lo que vaya a suceder con el reconocimiento del derecho de autodeterminación. Si no se soluciona un contencioso territorial, identitario, ejemplificador como el de Trebiñu, difícilmente podamos avanzar en concepciones democráticas abiertas y dinámicas que solucionen el conflicto vasco, el derecho a decidir de Euskal Herria como una nación que es.

[Javi Ruiz. Trebiñu Batu] Link al artículo completo

TREBIÑU ANTE EL NUEVO TIEMPO

http://www.gara.net/dosierrak/euskalgatazka/ezbaika/art172102.php

La definitiva abolición de los señoríos por las Cortes españolas en 1837 no libró a los ciudadanos de Trebiñu de seguir sufriendo, hasta hoy, una consecuencia directa de aquel régimen señorial, como es la exclusión administrativa del territorio de Araba. En efecto, en la vigente división provincial de 1833, gestada bajo la monarquía absolutista de Fernando VII y aprobada luego por el gobierno liberal sin trámite parlamentario, prevaleció el criterio historicista, de forma que los particulares intereses señoriales que desde el siglo XV venían impidiendo la participación en la Hermandad de Araba quedaron a la postre superpuestos a la voluntad de la población de Trebiñu que, al menos en 1646 y 1710, ya se había expresado favorable a la integración en Araba.

Todos los datos históricos de que disponemos sobre el tema son coincidentes; nos revelan que a la ciudadanía de Trebiñu jamás se le ha permitido decidir libremente su futuro administrativo y que cuando, a pesar de todo, ha cometido la «osadía» de manifestar colectivamente su voluntad, ésta se ha querido acallar desde el poder con el uso de la coerción o de la displicencia, dependiendo de los tiempos que corran. Con todo, la contumacia de las autoridades castellano-leonesas en perpetuar unas vinculaciones administrativas no deseadas y su obsesión por preservar Trebiñu «inmaculado» de todo atisbo de cultura vasca (aunque se trate de una colectividad radicada en el corazón geográfico de Araba) están abocadas al fracaso, ya que la mayoría de la población lo vive como una imposición arbitraria e injusta.

El hecho de que Trebiñu esté territorialmente donde está ha supuesto que, se quiera o no, haya sido incluido en el gran saco del problema político vasco, a pesar de que el tema cuenta con marcados rasgos específicos y uno de ellos es la ausencia absoluta de métodos violentos en la defensa de la reivindicación.

De lo que no hay duda es de que Trebiñu no es un problema exclusivo de los treviñeses, a pesar de que suframos sus efectos día a día, sino que también afecta negativamente a los alaveses y por extensión a la sociedad vasca. En todo caso, la ubicación del enclave en territorio vasco también ha propiciado un celo mayor a la hora de idear el blindaje legal (con privilegio de veto incluido) que recoge la disposición transitoria séptima del Estatuto de Castilla y León, todo con el fin de impedir una solución respetuosa con la decisión de los treviñeses, por lo que implicaría de «concesiones territoriales a los vascos».

Es ingenuo no creerlo así. Sin embargo, sería saludable para la correcta contextualización del problema que los grupos políticos (incluidos PP y PSE-EE) reconocieran la existencia de esta circunstancia distorsionante. Recuerdo que, mediada la década de los noventa, participé, como miembro de la delegación de UDA, en una reunión en la sede vitoriana del PP con Ramón Rabanera, entonces presidente provincial de su partido. Se lamentaba el dirigente popular de la gran dificultad que entraña el problema de Trebiñu por ser un territorio enclavado en una provincia vasca; y añadía que en caso de estar «en Guadalajara, por ejemplo» el tema hace mucho tiempo que estaría resuelto o, si no, se resolvería en cuatro días, pero que al hallarse dentro del País Vasco era posible que la solución no llegara en muchos años. Pido disculpas de antemano a Ramón Rabanera por mi indiscreción, pero sería bueno que también pudiera manifestar en público la opinión de la que tan convencido está en privado.

Para el caso de Trebiñu vemos al PP de Castilla y León insatisfecho con la redacción del Estatuto castellano-leonés vigente. En boca del delegado de la Junta en Burgos, Jaime Mateu, la reforma en curso de su Estatuto de Autonomía es un momento oportuno de «reafirmar que el Condado de Treviño es Castilla y León y es Burgos», para lo que plantean trasladar el procedimiento de segregación del apartado de disposiciones transitorias a otro bloque del articulado. La situación es complicada, sin duda, cuando se muestra tanto desprecio, sin pudor alguno, hacia la opinión de los ciudadanos de Trebiñu, pero no concibo una solución definitiva que no recoja el derecho de los treviñeses a decidir su futuro.

Roberto González de Viñaspre. Filólogo y escritor.



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