21/04/2006
El poblamiento de estas tierras es muy antiguo como se desprende de la abundancia de restos prehistóricos hallados, que cubren el período cronológico que va desde el neolítico hasta la edad de los metales. El Condado de Treviño según estudios, parece que estaba situado en el confín de los pueblos prerromanos várdulos, caristios y autrigones y le confirió un poder estratégico debido al continuado paso de gentes por sus tierras.
La Villa de Treviño está asentada en la falda sur de un cerro en cuya cima se alzaba un poderoso castillo, destacando la torre barroca de su iglesia parroquial de San Pedro. Fue cruce de caminos y mercancías durante la Edad Media, lo que favoreció asentamiento judío.
El territorio de esta pequeña región natural, poco más de treinta kilómetros de largo por quince en su parte más ancha, regada por el río Ayuda y sus afluentes encierra un variado repertorio de matices paisajísticos.
Al Norte los Montes de Vitoria, cubiertos de espesos bosques de hayas, robles y tejos, cierran la Depresión de Treviño y la aíslan de la Llanada Alavesa
Al Sur, las blancas y llamativas cresterías de la Sierra de Cantabria sirven de límite natural con las tierras riojanas.
El visitante podrá descubrir, dispersos en un accidentado relieve de cerros, lomas, hoyadas, valles, altozanos, barrancadas, picachos, llanos, secarrales y umbrías, y como en un gigantesco mosaico natural, los cerca de cuarenta lugares habitados con los que cuenta esta bella tierra alavesa.
Cultural-Monumentos; IGLESIAS
Iglesia de San Pedro - TREBIÑU
La iglesia Parroquial de San Pedro, es gótica del siglo XIII y los elementos más destacables en el exterior e interior son: La arquivolta con la representación de los meses del año por medio de los signos del zodiaco y escenas rurales; La preciosa talla en piedra del siglo XIII de la Virgen Blanca con el Niño; El retablo barroco con una bonita talla de San Pedro; y La pila bautismal del siglo XIII, un Cristo gótico y dos cruces procesionales renacentistas.
El interior es de planta de cruz latina y posee un retablo mayor churrigueresco, del XIII, talla gótica del crucificado.
De interés: Pila bautismal del siglo XIII y dos cruces del siglo XVI.
Iglesia parroquial de San Vicentejo - SAN VICENTEJO
Iglesia con restos de pinturas murales del siglo XIII, con escenas de la vida de San Vicente y tablas del siglo XV.
De interés: Incoado Bien de Interés con categoría de MONUMENTO
Iglesia parroquial de San Andrés, SARASO
La iglesia de Saraso conserva bastantes elementos románicos, pero nos centraremos en su portada.
Tiene tímpano liso, cinco arquivoltas apuntadas y tres pares de columnas. Lo curioso es que las jambas que se sitúan entre las columnas también están encapiteladas por lo que la superficie esculpida alcanza los diez capiteles.
En ellos hay una gran figuración: Sansón desquijando el león, escenas de caza y el más curioso que muestra a San Pedro, crucificado boca abajo.
Otro elemento interesante de esta puerta de Saraso es la pareja de mochetas que soportan el tímpano. Una de ellas lleva una cabeza humana que se echa las manos a la boca y en la otra, aparece una cabeza monstruosa.
Iglesia parroquial de Obecuri - OBEKURI
La iglesia de Obécuri, población situada al este del Condado de Treviño, fue un edificio tardorrománico del siglo XIII de grandes proporciones y fábrica de sillería
Destaca la torre fortificada y el retablo renacentista.
Datación de la iglesia: Pleno siglo XIII. La iglesia ha sufrido notables modificaciones y añadidos al período románico. La portada, abierta a mediodía, consta de tímpano liso carente de decoración, seis arquivoltas apuntadas de gran desarrollo y abocinamiento que se apoyan sobre columnas y podium. Quedan relieves en los capiteles de las ventanas y en la portada, básicamente de temática vegetal muy detallada, que fueron realizados por un maestro bastante cualificado pero en un románico algo tardío. Esta puerta de Obécuri, indudablemente, respira aires cistercienses.
(Ermita de Obecuri - OBEKURI)
Iglesia parroquial de Uzquiano, Ntra. Sra. de la Asunción- UZKIANO
Tiene una nave y ábside plano con ventanal (tipo portada) en el testero más dos columnas que no alcanzan con sus originales capiteles el alero de la cornisa.
El mayor atractivo del templo puede estar representado por las dos portadas románicas situadas en el muro sur. Son muy abocinadas y las numerosas arquivoltas presentan un ligero apuntamiento, muy propio del siglo XIII
Portada sencilla de arco apuntado y formada por seis arquivoltas de baquetón que descansan sobre capiteles con decoración vegetal, salvo uno en el que aparecen dos aves picoteando un rostro humano. Por encima de los capiteles hay una línea de impostas con decoración de puntas de diamante. Los fustes de todas las columnas son lisos. En cada lado hay tres columnas exentas separadas por sendos baquetones que soportan los capiteles intermedios.
Iglesia parroquial de San Esteban
Iglesia parroquial de Albaina - ALBAINA
Cultural-Monumentos; ERMITAS
Ermita de la Purísima Concepción - SAN VICENTEJO
Una valiosa inscripción se ve en un contrafuerte que hay interiormente a la derecha de la portada de la ermita de San Vicentejo. En ella dice: "En el nombre de Nuestro Señor Jesucristo fue edificado este templo para honor de San Vicente en el año 1162".
El edificio de la ermita de "La Concepción" es la joya artística del territorio fechada en la segunda mitad del siglo XII, destaca por la elegancia, belleza y armoniosa distribución de todos sus elementos arquitectónicos y decorativos. Es uno de los edificios más bellos de todo el Condado y el mejor ejemplo de arte medieval de toda la región.
Ermita románica del siglo XII de una sola nave de planta rectangular, portada al sur y ábside semicircular de cinco paños, de 1.162, separados por originales contrafuertes. Estos paños presentan en su parte superior una arquería de arcos ciegos trilobulados y debajo ventanales rodeados por arcos apuntados que apoyan en columnas. Capiteles con motivos vegetales en su interior.
La portada está al sur y tiene cinco arquivoltas abocinadas y apoyadas sobre columnas y jambas. Interiormente los apoyos y arquerías reproducen el original estilo desarrollado en el exterior.
Estamos ante una obra románica singular por su calidad y por los elementos originales que aporta. A la complejidad arquitectónica del ábside se le une la escultura monumental de calidad estética muy acusada.
Sólo se abren ventanas en los lienzos centrales con jambas acodilladas sobre las que se levantan arcos de medio punto finamentes decorados.
Interiormente la cabecera se cubre con bóveda de cascarón y la nave con medio cañón, al que ciñen dos arcos perpiaños que cargan sobre triples semicolumnas, cilíndricas las laterales y poligonal la del centro. A ambos lados del tramo recto del ábside hay unas hornacinas, la del lado de la Epístola con doble nicho, tal vez para colocar en ella imágenes según parecen indicar unos nombres que hay cerca grabados.
Ermita de San Formerio - PANGUA
Ermita y fortaleza dedicada al Patrono del Condado, enclavada en la cima del monte del mismo nombre, desde donde si divisa una espléndida panorámica de gran parte del Condado. Conserva restos medievales de su carácter castrense y varias sepulturas antropomorfas excavadas en la roca.
Ermita de una sola nave, capilla absidal cuadrada con bóveda de cañón apuntado. Aparejo de mampostería, excepto las esquinas y vanos que son de sillería. En la bóveda de la capilla conserva pinturas murales del siglo XVI.
De interés: La romería se celebra el 25 de Septiembre.
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Arquitectura religiosa
Eremitorio visigodo - ALBAINA
Eremitorios e iglesias - LAÑO
Entre Laño y Albaina, son visitables desde la carretera. Se trata de eremitorios excavados en la roca. Habitáculos individuales de los anacoretas que rodean a las tres iglesias que hay excavadas en la roca.
El conjunto rupestre, de época visigoda, está formado por una serie de habitáculos individuales, que corresponden a las viviendas de los anacoretas, y por tres iglesias excavadas en la blanda caliza. De pequeñas dimensiones, nave única y presbiterio con planta de herradura que se cubren con bóveda de cascarón, fueron ocupadas posteriormente por monjes altomedievales que las utilizaron como necrópolis.
Enclavado en el GR-38 Ruta del Vino y del Pescado, que une los municipios de Bermeo (Vizcaya) y Oion (Rioja Alavesa), el camino es conocido desde tiempos pasados para el intercambio del vino y aceite de la Rioja con el pescado de Vizcaya
Junto a Albaina se encuentran Las Gobas situadas estas a 1 Km de Albaina. Este conjunto de cuevas cenobicas dieron cobijo a los antiguos ermitaños.
Casas consistoriales
Ayuntamiento de Treviño - TREBIÑU
Se asienta en lo que fue el palacio señorial de los Manrique de Lara, del siglo XVI.
Arquitectura popular, Juderías
Judería - TREBIÑU
Se conservan restos.
Otros servicios
FARMACIAElda Rodríguez Cuevas - Trebiñu
Ctra. De Miranda, S/N (pueblo de Treviño)
Tfno: 945 360063
Taxiak / Taxis (Albaita / Albaina)
945 379046 y 600 464874
Autobusak / Autobuses Hnos Arriaga
Dohanekoak / Gratuitos
Vitoria Gasteiz - Trebiñu - Bernedo
945 282787 y 900 501277
Jatetxeak / Restaurantes
Alabaita / Albaina
Bar Alonso 945 379046
Argote
Taberna Dulanto 945 360058
Saseta
Bar Sáseta 945 403297
Trebiñu
Bar Roa 945 360008
Bar Berna 945 360098
Bar Gasolinera 945 360131
Araiko (Uralde)
Bar Uralde 945 360037
Pangua
Jatetxea 945 373230
LA VENTA DE ARMENTIA - ARMENTIA
16 plazas en mesa
Tfno: 945 360078
URGORA - TORRE
24 plazas en mesa
C/ REAL, Nº 20
Tfno: 945 403160
Cafeterías (en ambos sentidos de la N-I)
BURGUETA - BURGUETA
CAFETERIA BURGUETA, S.L.
CTRA. N-I, KM. 330
Tfno: 945 373232
32 plazas en barra
PANGUA - PANGUA
CAFETERIA PANGUA, S.L.
CARRETERA N-I, KM. 330
Tfno: 945 373230
70 plazas en barra
Alojamientos de turismo rural
IÑAKIREN ETXEA - ALBAINA
http://www.inakirenetxea.es.vg
inakirenetxea@terra.es
C/ MAYOR, 58
4 habitaciones dobles. Total 8 plazas
Edificio histórico, Casa rural del siglo XVIII, rehabilitada, garaje, calefacción, agua caliente, televisión en habitación, zona pintoresca.
OBEKO ETXEA - OBEKURI
C/ Real 21
Teléfono/s: 945378173 y 616690842 (David)
2 habitaciones, 1 triple y 1 doble. Total 5 plazas
Fiestas populares
Fiestas de San Juan - TREBIÑU
Del 23 al 25 de Junio
Romería a la ermita de San Formerio en Pangua
Sábado anterior al 25 de Septiembre.
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El Condado de Treviño también encierra en su interior unos interesantes y valiosos enclaves naturales: el desfiladero del río Ayuda, con sus hayas y el milenario bosque de tejos del barranco de Arrola, y los hayedos y robledales de Laño, Bajauri y Obécuri.
Camino de Navarra, por el puerto de Azáceta, el Parque Natural de Izki ocupa una superficie de 10.000 Ha, formando el mayor bosque de naturaleza salvaje de roble marojal de Europa y con especies amenazadas de desaparición en el mundo como el triton alpino, sapillo pintojo, rana agil, etc....
Ruta de senderismo
Desfiladero del Río Ayuda
Sendero de Pequeño Recorrido, baja dificultad.
Tiempo estimado: 4 h
Distancia total: 8 km
Mapa topográfico: 138-IV
El sendero recorre esta privilegiada reserva natural y geológica. La estrecha y profunda garganta abierta por el río Ayuda en los blandos materiales terciarios del sinclinario de Treviño compone uno de los espacios naturales más bellos y con mayor interés medioambiental. Unas excelentes masas de haya, quejigo, boj y, sobre todo, el milenario bosque de tejos del barranco de Arrola convierten a la cabecera de este río treviñés en una privilegiada reserva natural.
Un señalizado camino que parte del pueblo de Sáseta y que en todo momento discurre paralelo al curso del río, permite recorrer y disfrutar del rico patrimonio natural y geológico que atesora el desfiladero del Ayuda. Hay que calcular unas cuatro horas de marcha, entre ida y vuelta, para completar los 8 km del recorrido. Mapa topográfico 1:25.000 nº: 138-IV.
31/03/2006
Cómos y porqués, algún día Trebiño será Álava
El Condado de Treviño es un exclave de Burgos completamente incluido en la provincia de Álava, lo que se torna en un enclave perteneciente a Euskadi.
En la actualidad, administrativamente depende de Castilla y León, Burgos, a 100 Km de distancia; en lo legal de los juzgados de Miranda de Ebro, y en lo religioso de la diócesis de Alava. Políticamente, las elecciones de 2003 dieron cinco concejales a la Agrupación Electoral Independiente del Condado de Treviño (sobre cuatro del PP), haciéndose con el gobierno la Agrupación Electoral Independiente, favorable a que el condado pase a depender administrativamente de Álava.
TREBIÑU BATU es la iniciativa popular para la integración de Treviño en Álava. En su website encontramos amplia información tanto histórica como actual, titulares de Internet e interesantes artículos.
El permanente contencioso de Treviño reivindica la integración administrativa en Álava, pero se continúa negando esta voluntad popular constatada.
Irracionalmente se mantiene una postura de imposición sobre la población que lo habita negando la identidad, proximidad, cultura y sociedad vasco-alavesa que se vive en el condado con plena naturalidad
El condado se extiende en 319 km². Limita, al norte con los montes de Vitoria, al sur con la sierras de Toloño-Cantabria, al este con los montes de Izki y al oeste con la zona de la Ribera y el río Zadorra.
Abarca toda la cuenca del río Ayuda más la orilla derecha del Zadorra del que es afluente, donde se halla La Puebla de Arganzón.
Su paisaje se caracteriza por gran variedad de accidentes geográficos: el cerro, la loma, la hoyada, el valle, el picacho, la planicie amesetada, el bosque denso, el descampado, la ribera y el acantilado. Encontramos desde bosques de carácter mediterráneo en laderas soleadas (encinas, carrascas y quejigos) hasta bosques típicamente atlánticos, que crecen en las umbrías (hayas, fresnos, tilos, acebos, bojs y tejos).
Tradicionalmente, el Condado de Treviño principalmente vivía de la agricultura y de la ganadería, aunque cada vez es más patente la influencia económica del sector industrial y de servicios de Vitoria. A la tradicional edificación de mampostería con sillares y madera hoy le viene sucediendo la construcción de modernos adosados para vivienda habitual o residencias de fin de semana. De este modo, la población joven activa encuentra aquí una opción viable que haga frente al especulativo mercado inmobiliario de Gasteiz, y aparece el fenómeno de aumento de población por jóvenes parejas en zonas rurales apartadas.
LA HISTORIA
Las tierras del Condado han visto al hombre prehistorico desde el Paleolítico en numerosos poblados hallados en las terrazas del río Ayuda, destacando hallazgos de mazos de ofita, puntas de lanza, hachas, raederas, buriles, etc. Así, en Laño y Marquínez se encuentran enterramientos rupestres que introducen el hacha pulimentada, la cerámica de coloración negruzca y rojiza, con decoración en cuerdas e incisiones unguiculares en las galbas (Santiuste, entre Añastro y Cucho). Las cuevas artificiales de Laño fueron habitadas por ermitaños hace más de mil quinientos años, así el conjunto de Las Gobas conserva grabados de figuras de animales e inscripciones.
Más tarde aparecen poblados de la Edad de los Metales ubicados en lugares estratéticos defensivos (Santuste y San Formerio). Su situación en el confín de los pueblos prerromanos várdulos, caristios y autrigones le confirió un poder estratégico debido al continuado paso de gentes por sus tierras. Así también existen vestigios de las primeras oleadas célticas en el Cerro de S. Formerio, donde aparece cerámica excisa, puntas de lanza y fíbulas de tradición de la cultura de Hallstat.
Varios siglos después en época de los romanos encontramos testimonios escritos donde aparece el nombre de "Treviño". Varias las versiones acerca del origen aceptan que proviene del apelativo romano "Trifinium" (tres fronteras, límite de tres propiedades, regiones, pueblos o gentes. Caro Baroja aseguró que se refiere a las tres gens históricas vascas (várdulos, caristios y autrigones). En esta época romana, Pompeyo visitó y cartografió el Condado en noviembre del año 75 A. C., cuando se dirigía a Pompei-lona (Pamplona).
También existe constancia que César Augusto estuvo en el 30 A. C. en la campaña para someter a los vascones. Incluso Julio César fue el primero en descubrir el valor estratégico del Cerro de Añastro, hoy San Formerio.
En época visigótica son varios los testimonios que hablan de la zona, refiriéndose a campañas de los distintos reyes contra los vascones.
Varios siglos después se funda Treviño en el año 1161 a cargo del rey de Navarra Sancho VI el Sabio. Iglesia-fortaleza de Obécuri
La incorporación definitiva de Treviño a Castilla data del año 1200, cuando Alfonso VIII de Castilla declara la guerra al rey de Navarra Sancho VI el Fuerte (auxiliado por los almohades). La victoria fue para las tropas castellanas y Treviño quedó anexionado a Castilla.
Por situación geográfica, al estar en un cruce de caminos durante la Edad Media, se desarrolló un floreciente comercio judío. Sáseta es una de las aldeas que antes se desarrolló, al situarse en la entrada del "Camino del Vino y el Pescado" (Camino Real que comunicaba los valles del Ebro con la costa cantábrica) en el Condado.
Durante el siglo XIII tiene lugar una expansión demográfica apareciendo 38 aldeas que se esparcen en su mayoría por el costado occidental de los Montes de Vitoria.
Testimonio son los diversos templos románicos de la zona.
Es a partir de esta época, con Alfonso X, Sancho IV y Fernando IV cuando tiene lugar la confirmación de costumbres y franquicias de la villa, fijando sus términos.
El 8 de Abril de 1366 Enrique II de Trastámara concedió a Pedro Manrique, como pago a los servicios prestados, la villa de Treviño de Uda con todas sus aldeas y términos aún cuando su población estaba en contra.. Por tanto pasa de ser zona de realengo a zona de señorío feudal.
Al morir Pedro Manrique (en Aljubarrota, 1385) luchando contra los portugueses le sucede su hermano Don Diego; y tras su muerte, un nieto de Don Diego, Diego Gómez Manrique, recibió del Rey Juan II de Castilla en 1453, el título de "Conde de Treviño". Un hijo de éste, Pedro Manrique de Lara, recibió de los Reyes Católicos el título de Duque de Nájera, título que hoy día se ostenta desde 1593.
En el siglo XVI los Condes de Treviño construyeron su palacio, hoy día Ayuntamiento de la Villa.
Aún a día de hoy el condado es invadido por el ejército español. El pasado año durante el mes de noviembre, ayuntamientos y ciudadanos mostraron su postura antimilitar y contra la guerra durante las maniobras llevadas a cabo en estas tierras.
ARABA IZANGO DA
El nacionalismo vasco reclama y considera este territorio como parte de Álava desde hace muchos años.
Los (ahora tan acostumbrados referendos o plebiscitos) referendums de carácter consultivo son el mejor sistema de constatar que la mayor parte de la población residente y empadronada en Treviño se muestra a favor de que pasar a formar parte de Araba.
Por su parte, La Diputación de Burgos y la Junta de Castilla y León, beneficiados por una recaudación de (tributos) impuestos de quienes no residen en su comunidad, se oponen a que el condado deje de formar parte de Burgos
El Estatuto de Autonomía de Castilla y León exige un informe favorable de la provincia de Burgos y de la comunidad autónoma de Castilla y León, además de la aprobación por las Cortes Generales mediante Ley Orgánica, para poder incorporarse Treviño a Álava. El gobierno y el parlamento vasco plantearon un recurso de inconstitucionalidad en los años 80 contra dicho Estatuto, que fue desestimada por el Tribunal Constitucional.
1646: Al igual que sucede con Oñate a Guipúzcoa ó las Encartaciones a Vizcaya, una representación de delegados treviñeses solicitó la incorporación del territorio ante las Juntas Generales de Álava. Las Juntas Generales votaron a favor , no obstante, los treviñeses desplazados a Madrid no consiguieron el permiso real y la iniciativa no prosperó
1880 Tras abolir los fueros en 1976, la Diputación alavesa aprobó una moción solicitando la incorporación.
1917-1919: En el marco del primer proyecto de Estatuto de autonomía para el País Vasco, la Cámara de Comercio e Industria de Álava solicitó a la comisión extra parlamentaria vasca que se incluyera el Condado de Treviño en el Estatuto Vasco.
Mayo de 1936: el consistorio de La Puebla de Arganzón, antes de finalizar la guerra civil, solicitó a la Diputación de Álava que apoye las gestiones para la incorporación.
20 y 22 de Junio de 1940 los dos ayuntamientos del Condado inician trámites y solicitan al ministerio de la Gobernación iniciar el expediente de agregación del Condado a la provincia de Álava.
1958: El Concordato de ese año trata de hacer coincidir las administraciones civil y religiosa.
1978: Tras la muerte de Franco los vecinos reclaman al ayuntamiento celebrar un referéndum. Esta solicitud es silenciada en el ministerio del Interior.
26 de Enero de 1980 el Ayuntamiento de Treviño aprobó una moción en la que se solicita la incorporación del Condado al territorio de Álava y a la Comunidad Autónoma del País Vasco, acogiéndose al Estatuto de Autonomía Vasco recién aprobado. (4 de los 7 concejales de la Puebla de Arganzón presentaron el día anterior una moción semejante) En mayo la sala de lo contencioso-administrativo de la Audiencia Territorial de Burgos desestimó el recurso. La Ejecutiva Provincial de Burgos expedienta e insta a abandonar los cargos públicos. Los 4 concejales son rehabilitados en septiembre tras recurrir a la Audiencia Territorial. En 1981 ambos ayuntamientos unen sus expedientes y se remite al Gobierno Central sin obtener respuesta e ignorando el Estatuto de Gernika (art. 8) y las reiteradas peticiones del Gobierno Vasco.
9 de Abril de 1995: La puebla de Arganzón aprueba una moción de reintegración. El pleno se celebra con la participación de cientos de vecinos, el Diputado General de Álava y representantes de los partidos presentes en las Juntas Generales.
1998: Los grupos políticos del ayuntamiento de Treviño, PP e independientes, a petición de gran número del vecindario aprueban la celebración de una consulta popular. Esta consulta obtuvo la mayor participación de cuantas se habían celebrado y 7 de cada 10 votantes dieron favorable su voto.
TURISMO
Treviño nos ofrece el conjunto de cuevas artificiales más importante de la Península, un verdadero tesoro religioso-histórico que por desgracia también ha sido influido por el citado olvido administrativo. En el Condado no hay apenas infraestructuras turísticas, por lo que es en Gasteiz donde se cubren las necesidades de alojamiento, y la maravilla de las cuevas sigue siendo mucho más desconocida de lo que merece.
La peculiaridad del municipio Condado de Treviño es contar con gran número de núcleos de población, un total de 48, parte en la zona de Valles y parte en la zona de Montaña.
Existen dos categorías de entidades locales:
Alcaldías de barrio o localidades adscritas al municipio:
Ajarte, Araico, Arana, Armentia, Ascarza, Burgueta, Dordóniz, Grandival, Mesanza, Moraza, Moscador, Ogueta, Pedruzo, Samiano, San Esteban, San Martín Galvarín, San Vicentejo, Sáseta y Zurbitu.
Pedanías o Localidades con junta administrativa:
Aguillo, Albaina, Añastro, Argote, Arrieta, Bajauri, Busto, Cucho, Doroño, Franco, Fuidio, Golernio, Imiruri, Laño, Marauri, Muergas, Obécuri, Ocilla y Ladrera Ozana, Pangua, Pariza, San Martín Zar, Saraso, Taravero, Torre, Treviño, Uzquiano y Villanueva Tobera.
TREBIÑO
Esta localidad al pie de la loma sobre la que se alzó el castillo del lugar, está situada a la derecha del río Ayuda, que riega su término y gran parte del Condado de Este a Oeste, recibiendo numerosos afluentes, los más importantes el río Rojo, el Saraso, el del Molino y el de Arrieta.
Despliega varios servicios: Centro de Salud, Farmacia, Colegio Público de Infantil y Primaria, Cajas de Ahorros, Restaurante, Estación de Servicio y Cuartel de la Guardia Civil.
Se encuentra entre las dos localidades de referencia: Vitoria, a 15 km por el Puerto de Vitoria, y Miranda de Ebro, a 18 km valle abajo del río Ayuda.
LAÑO
El término de Laño alberga dos conjuntos eremíticos muy importantes, situados a uno y otro lado de la carretera de acceso al pueblo. Son cuevas artificiales que fueron habitadas por ermitaños hace más de mil quinientos años.
LAS GOBAS: En este conjunto se aprecian restos de antiguos templos, pequeños habitáculos para vivienda de los monjes y sepulturas excavadas en la roca. Estas cuevas son ricas en grabados de figuras de animales y en inscripciones altomedievales de difícil lectura.
SANTORKARIA: Este grandioso conjunto se encuentra afectado por desprendimientos, por lo que queda a la vista gran parte de su interior
SÁSETA
Sáseta es una de las aldeas más antiguas de la comarca. Es también la entrada en el Condado del Camino Real que comunicaba los valles del Ebro con la costa cantábrica, ruta conocida en la zona como Camino del Vino y el Pescado.
Como lugares de interés encontramos el desfiladero del río Ayuda, parroquia de San Esteban, cascadas y molino.
ARGANZON
OTXATE, Ovnis y fantasmas
Amigos de Ochate.
Ochate en wikipedia
31/03/2006
José Ignacio Uruñuela Nájera, Pepe, abogado laboralista en ejercicio con casi treinta años de actividad profesional, durante los cuales ha venido asumiendo la defensa ante los Tribunales de Justicia de los derechos de los trabajadores, sin distinción de ideologías ni afinidades sindicales, habiendo participado, desde su condición de abogado, en transcendentes conflictos de índole laboral y social.
De la misma forma, su labor jurídica, a lo largo de los años, ha desbordado los límites del ámbito estrictamente laboralista implicándose en la defensa de los diferentes foros judiciales de otros colectivos sociales y/o ciudadanos, como pueden ser los objetores de conciencia, ecologistas, ocupas, insumisos, parados, emigrantes, gitanos, estudiantes, prostitutas, etc.
Objetivos plataforma de solidaridad con Pepe Uruñuela: GU GARA PEPE:
* Denunciar las irregularidades jurídicas que han viciado todo el proceso desde su inicio y que nos llevan a dudar si el verdadero objetivo de este sumario es hacer justicia o si, por el contrario, es el reflejo judicial de una época en la que por sistema se criminalizaba a cualquier disidencia equiparándola con el terrorismo.
* Reivindicar el derecho tanto de Pepe como del resto de personas encausadas a la presunción de inocencia, a una defensa con todas las garantías jurídicas y a un juicio justo. No reivindicamos un juicio rápido porque es imposible: han pasado casi cinco años desde que detuvieron a Pepe y siete desde que se inició el sumario.
* Apoyar y arropar a Pepe con nuestra solidaridad y nuestro cariño durante todo el proceso.
* Conseguir que sectores diversos y representativos de la sociedad navarra, en especial aquellos con los que Pepe ha tenido alguna relación por su actividad personal, profesional, social? manifiesten públicamente que no son ciertas las acusaciones que se le imputan: que Pepe no es de ETA ni ha promovido la desobediencia civil a las órdenes o siguiendo instrucciones de ETA.
* Hacer llegar este mensaje tanto a la sociedad navarra como a aquellos que han tenido algo que ver con su procesamiento y a los que le van a juzgar.
Pepe es el perfecto ejemplo actual de causa de DESOBEDIENCIA CIVIL, mecanismo de protesta social que consiste en la negativa a prestar obediencia a las leyes y decretos del gobierno o poder establecido (dispuesto a asumir posibles consecuencias legales de sanción). La desobediencia de forma pacifica y no violenta mantiene una actitud de protesta contra la autoridad con el fin de rectificar los errores que a juicio de quienes protestan, se ha cometido por imposición.
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28/03/2006
Anuncio del alto el fuego de ETA
Tanto el Estado español como el francés firmaron una serie de acuerdos internacionales que reconocen los derechos inalienables de los pueblos:
Declaración Universal de los Derechos del Hombre (10-12-48)
Art. 1.Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos.
Art. 15.Todo individuo tiene derecho a una nacionalidad. Ninguno puede ser privado arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Resolución 1514 de la Asamblea General de las Naciones Unidas
1. La sujeción de pueblos a una subyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una denegación de los derechos humanos fundamentales, es contraria a la carta de las Naciones Unidas y compromete la causa de la paz y la cooperación mundial.
2. Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación, en virtud de este derecho, determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.
3. A fin de que los pueblos dependientes puedan ejercer pacífica y libremente su derecho a la independencia completa deberá cesar toda actividad arma da o toda medida represiva de cualquier índole dirigida contra ellos y deberá respetarse la integridad de su territorio nacional.
4. Todo intento encaminado a quebrantar total o parcialmente la unidad nacional y la integridad territorial de un país es incompatible con los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales 1966
Art. 1. Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación; en virtud de ese derecho establecen libremente su condición política y proveen así mismo a su desarrollo económico, social y cultural.
Art. 12. Para el logro de sus fines todos los pueblos pueden disponer libremente de sus riquezas y recursos naturales sin perjuicio de las obligaciones que se derivan de la cooperación económica Internacional, basada en el principio de beneficio recíproco así como el Derecho Internacional, en ningún caso podrá privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia.
Declaración de los Principios de la Cooperación Cultural Internacional
Art. 1. Toda cultura tiene una dignidad y un valor que deben ser respetados y protegidos. Todo pueblo tiene derecho y deberes de desarrollar su cultura.
Carta de las Naciones Unidas
Propósitos de las Naciones Unidas: Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en respeto al principio de igualdad de derechos y al ejercicio de la libre determinación de los pueblos.
Art. 55. Con el propósito de crear las condiciones de estabilidad y bienestar necesarias para las relaciones pacíficas y amistosas entre las naciones, basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y al de la libre determinación de los pueblos, la organización promoverá: ?c) el respeto universal a los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos.
Acta Final de Helsinki -1975-
Los Estados participantes promoverán y fomentarán el ejercicio efectivo de los derechos y libertades civiles, políticas, económicas, sociales, culturales y otros derechos y libertades, todos los cuales derivan de la dignidad inherente de la persona humana y son esenciales para su libre y pleno desarrollo...
Los Estados participantes respetarán la igualdad de los derechos de los pueblos y su derecho a la libre determinación...
En virtud del principio de igualdad de derechos y libre determinación de los pueblos, todos los pueblos tienen siempre el derecho con plena libertad a determinar cuando y como lo deseen su condición política interna y externa y a proseguir como estimen oportuno su desarrollo político, económico, social ycultural... Los estados participantes reafirman la importancia universal del respeto y del ejercicio efectivo de la igualdad de derechos y libre determinación de los pueblos para el desarrollo de relaciones amistosas tanto entre ellos como entre todos los estados; así mismo recuerdan la importancia de eliminar cualquier forma de violación de ese principio.
Declaración Universal de los Derechos Colectivos de los Pueblos -Barcelona 1990-
Todo pueblo tiene derecho a expresar y desarrollar su cultura, lengua y formas de organización; y para hacerlo dotarse de las propias estructuras
políticas, educativas, de comunicación y administración en marcos políticos diferentes.
La realidad se ajusta muy poco a lo que plantean todos estos Tratados o Declaraciones internacionales:
? En lo que respecta a Euskal Herria Norte (más de 221 años de dominación francesa), no hay ningún tipo de reconocimiento jurídico ni administrativo.
? En Euskal Herria Sur (más de 162 años de dominación española, desde la abolición del Reino de Nabarra) existe la Comunidad Autónoma Vasca y la Comunidad Foral Navarra, división igualmente impuesta en este caso por el Estado español.
Otro problema añadido es la situación del Condado de Trebiño, en plena provincia de Araba pero en manos del Ejecutivo castellano. Los habitantes de Trebiño piden, años después del último referéndum popular (8 de marzo de 1998), la anexión del Condado a Araba. En esta consulta el 61% de los habitantes de Trebiño se mostraron a favor de la integración en Araba. Sus demandas no son tomadas en cuenta.
La respuesta de ambos Estados es la represión sin plantear otra alternativa que la vía policial:
- Mantenimiento de legislación especial: Ley Antiterrorista
- Mantenimiento de tribunales especiales: la Audiencia Nacional, órgano heredero del Tribunal de Orden Público franquista. En esta instancia judicial abiertamente represiva hay que encuadrar al conocido juez Garzón. El ha abierto el sumario18/98 en el que se acusa a varias organizaciones populares: (JOXEMI ZUMALABE, ABK), de la comunicación (periódico EGIN, radio EGIN IRRATIA, revista de periodismo de investigación ARDI BELTZA), del mundo empresarial (GANEKO, AULKI, GADUSMAR, BANAKA) y a diferentes colectivos vinculados con la izquierda abertzale (XAKI, EKIN, BAI EUSKAL HERRIARI, HAIKA, GESTORAS PROAMNISTIA, SENIDEAK) de "colaboración con banda armada" (con ETA). Muchas de las actuaciones del juez Garzón han sido posteriormente enmendadas por la propia Sección IV de la Audiencia Nacional, quedando en libertad parte de l@s detenid@s en estas operaciones, tras meses e incluso años de cárcel. Ha quedado además en evidencia el impulso político que mueve dichas operaciones. No en vano han venido precedidas de declaraciones incriminantes de miembros del gobierno español y de campañas mediáticas de intoxicación contra estas organizaciones legales, que han ido preparando el terreno a dichas operaciones represiva. Incluso el promover el carné de identidad vasco, trabajar a favor del euskera o promover la desobediencia civil son objeto de persecución.
La reciente legislación española considera también las acciones de sabotajes callejeros como delitos de terrorismo y pertenencia a banda armada y, en consecuencia, son competencia de la Audiencia Nacional. Esta legislación está dando lugar a tratamientos jurídicos absolutamente discriminatorios: quemar una papelera en Madrid se castiga en 25.000 pesetas y el mismo hecho en Euskal Herria con 8 años de cárcel.
El 13 de Enero de 2001 entra en vigor la Ley de Responsabilidad Penal del menor y la reforma del Código Penal. Dicha Ley establece un período de incomunicación (hasta 2 días), las declaraciones se realizaran sin la presencia del padre y la madre y a las penas máximas (10 años), pueden acompañar 20 años de inhabilitación para los cargos públicos y 5 años de libertad vigilada. Para cumplir las penas han abierto centros de internamiento especiales, dependientes directamente del Gobierno de Madrid.
La negación al pueblo vasco del derecho a decidir su futuro por parte de los Estado Español y francés a dado lugar a un conflicto que tiene en la lucha armada una de sus manifestaciones mas dolorosas.
BAI EUSKAL HERRIARI. -Sí a Euskal Herria-
Son muchas las iniciativas populares que se están impulsando continuamente a favor de los derechos civiles y políticos de los ciudadanos vascos. Esta es una de las más recientes y de mayor envergadura. Entre sus propuestas, algunas de las más conocidas son la promoción del Documento de Identidad Nacional Vasco y la invitación a la desobediencia civil. El Estado ha respondido criminalizando a este movimiento y persiguiendo sus iniciativas.
Nos parece interesante dar a conocer la Declaración que recoge la filosofía y objetivos de este movimiento.
1. Considerando, que Euskal Herria es un grupo humano, una colectividad, un pueblo, un sujeto político al cual corresponden unos derechos y es dueño de sí mismo, aunque los Estados español y francés nos nieguen continuamente esa condición. Aunque esta Declaración no sea más que la constatación más básica que corresponde a los conceptos de justicia y democracia, nos niegan esta condición.
2. Considerando, que el único camino para hacer frente a esa realidad, es la materialización y el ejercicio de los derechos de los vascos; de nuevo afirmamos que esa Declaración es la única puerta abierta a la solución del conflicto político. En efecto, ese es el único camino para materializar la oportunidad auténtica de vivir como pueblo, es decir, la oportunidad de construir la democracia vasca.
3. Considerando, que tenemos la necesidad de plasmar la oportunidad de expresar la Palabra conformada por todos los ciudadanos vascos; para ello es imprescindible la creación de la estructura política institucional que posibilite la materialización práctica de la soberanía.
4. Considerando, que en este proceso debemos buscar la adhesión de cada ciudadano, ya que este es el criterio principal para dar pasos en ese camino y construir los mecanismos necesarios. Sin imponer nada a nadie, queremos construir este proceso sin excluir los derechos que corresponden a cada uno y sin que nadie nos imponga o prohíba nada, desobedeciendo a quienes nos los niegan.
5. Considerando, que nos adherimos al principio internacionalmente reconocido por el cual la sociedad vasca tiene derecho a su autoorganización y su autogobierno, reivindicando que a cada ciudadano le corresponde un voto.
Los hombres y mujeres que componemos la plataforma BAI EUSKAL HERRIARI invitamos a todos los ciudadanos a que plasmen sus derechos civiles y políticos, proclamando los derechos reconocidos internacionalmente:
¡Somos un pueblo, somos una nación!
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06/03/2006
Fotolog
El primer trabajo de Anari no es un viaje realizado sobre la velocidad, no es un conjunto de fotos sacadas desde 10.000 metros, sino que es una colección de cartas directas escritas desde la cercanía. La intensidad del intimismo es el arma más mordaz de Anari y de ella se sirve para llevar a cabo esta crónica intensa y viva. Nadie encontrará en esta colección una gran superproducción, ni tampoco una instrumentalización desmesurada o temas grandilocuentes tan al uso hoy en día. Lo que no falta en este trabajo es imaginación, ni frescura y mucho menos fuerza.Andoni Tolosa ?Morau?
En este segundo trabajo Anari teje e insinúa nuevas texturas en las que su particular y cruda lectura del rock se visten con exquisitos arreglos de cuerda y piano. Tindersticks y Françoiz Breut por citar sólo dos referencias.
Nacionalismo Vasco virtual, PRO de la normalización administrativa de "La Octava Cuadrilla-ZORTZIGARRENA" al Territorio Histórico de ARABA y a la Comunidad Autónoma Vasca de EUSKADI en el País Vasco.
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